가포Band
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우리생활속의 불교용어.
2011-07-30 09:21:05
박경환
조회수 1356
우리는 생활하면서 본래의 뜻과 달리 쓰이는 불교용어(사자성어)들을
많이 볼수가 있다. 우리가 할수없이 써더라도 뜻을 알고 ...
그래서 시간내어 제가 쫌 찾아봤습니다.
이참에 짚고 넘어 가 볼까요...
※ 야단법석 : 과거에는 큰 법회시에 장소가 협소한 관계로 대웅전 앞 마당에 괘불이라는 탱화를 걸어놓고 법회를 보곤했답니다... 한자로 쓰면 野壇法席이라고 하지요 사람이 많이 모이고 시끄러우니 지금은 시끄러운곳이라는 의미로 많이 사용되고 있습니다..
※ 아귀 : 허겁지겁 많이 먹는 사람이나 음식탐이 심한 사람을 보고 아귀같다라고 하죠 불교에는 윤회라는 것이 있는데 여기에 아귀라는 곳이 있습니다.. 지옥과 비슷한곳으로 목구멍은 바늘과 같고 몸은 태산과 같은 귀신들이 사는곳으로 항상 배가 고픈곳이죠
※ 아수라장 : 아수라도 역시 윤회설과 관련이 있는곳입니다... 항상 전쟁이 끊이지 않는 곳이죠
※ 이심전심 : 부처님의 생애중에 가섭존자와 관련된대목에 나오는 말입니다..
다른말로는 삼처전심이라고 하여 부처님과 가섭존자가 세곳에서 마음을 나누었다는 이야기입니다.. 첫번째가 염화시중의 미소라고 잘아시는 이야기이구요 두번째가 분반좌 가섭에게 부처님이 자리를 양보했다는 이야기가 있구요 세번째는 곽시쌍부라고 부처님 열반시에 가섭과 마음을 나누었단 이야기가 있지요
아무래도 우리나라가 불교가 성했기 때문에 불교와 관련된 단어가 많고 자기도 모르는 사이에 많이 사용하고 있습니다..
말이 원래의 뜻과 다르게 쓰여지고 있는것도 많습니다. 색즉시공(色卽是空), 공즉시색(空卽是色)
그리고 원래는 불교 용어 였다가 일상생활에서 쓰이게 된 말들로는
*찰나:순간을 뜻하는 산스크리트의 음역. 본래 시간을 나타내는 단위였는데
매우 짧은 시간으로 바뀌었음
매우 짧은 시간으로 바뀌었음
*다반사(茶飯事):원래 불교용어로 차를마시거나 밥을 먹는일을 의미,하지만 현재는 차
를마시거나 밥을먹듯이 자주일어나는 일을 의미함
를마시거나 밥을먹듯이 자주일어나는 일을 의미함
*강당:인도에서 설법을 강(講)하던 장소로 현대에는 학교 ·관공서 등에서 많은 사람
이 한 군데 모여 의식이나 강연 등을 들을 수 있는 큰 장소를 의미
이 한 군데 모여 의식이나 강연 등을 들을 수 있는 큰 장소를 의미
*관념:원래는 불교용어로 진리 또는 불타를 관찰사념한다는 뜻.현재는사람의 마음
속에 나타나는 표상·상념·개념 또는 의식내용을 가리키는 말로 쓰임
속에 나타나는 표상·상념·개념 또는 의식내용을 가리키는 말로 쓰임
*대중:불교에서는 신도들을 일컬을 때 사부대중(四部大衆)이니 7부중(七部衆)이니 하
는 말을 쓰는데, 사부대중은 비구·비구니·우바새·우바이 등 출가하였거나 출가
하지 않은 남녀 신도를 통틀어 이르는 말이고, 대중은 출가 여부에 관계없이 부처에게 귀의한 신도들을 가리키는 말이었다.현재는 여러계층의 많은 사람을 일컫는 말로쓰이죠.
는 말을 쓰는데, 사부대중은 비구·비구니·우바새·우바이 등 출가하였거나 출가
하지 않은 남녀 신도를 통틀어 이르는 말이고, 대중은 출가 여부에 관계없이 부처에게 귀의한 신도들을 가리키는 말이었다.현재는 여러계층의 많은 사람을 일컫는 말로쓰이죠.
의외로 우리가 편하게 쓰는 말중에도 불교용어가 많더군요.
그 밖에도 사리(본래 신체를 뜻하는 말이나 승려 가 죽은뒤 나오는 구슬이란 뜻으로 쓰임)처럼 일상에서 쓰던말이 불교 용어로 더 많이 쓰이게 된 경우도 있습니다.
마술 할때 쓰는 \'수리수리\' 도 불경에서 나온거고,
그 밖에도 사리(본래 신체를 뜻하는 말이나 승려 가 죽은뒤 나오는 구슬이란 뜻으로 쓰임)처럼 일상에서 쓰던말이 불교 용어로 더 많이 쓰이게 된 경우도 있습니다.
마술 할때 쓰는 \'수리수리\' 도 불경에서 나온거고,
영화도 나왔었죠? \'색즉시공\'1,2편
그 외엔 \'아수라장,야단법석,다반사\'
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\"고인의 명복을 빕니다.\" 할때의 명복(冥福)이 불교단어입니다.
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\"고인의 명복을 빕니다.\" 할때의 명복(冥福)이 불교단어입니다.
미망인(未亡人)도 불교단어 이고요.
찰나(刹那)-눈깜짝할 새 인뜻의 단어도 있습니다.
세계(世界)라는 말도 불교에서 나왔다고 하는군요. 과거(過去),현재(現在),미래(未來)도 불교에서 나온말이고요, 염화미소(捻花微笑), 이심전심(以心傳心), -어느날 석가모니가 제자들을 모두 데리고 연꽃을 살작집어 미소를 지었는데 가섭존자가 미소로 대답함으로써 가섭존자만이 석가모니의 진리를 이어받았습니다.
색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色), 회자정리 거자필반(會者定離 去者必返)-윤회사상을 뜻합니다. 차있는것이 비어있는것이고 비어있는것이 차있는것이며 헤어진자는 반드시 돌아오며 간자는 다시 돌아오게 되어있다 라는 뜻입니다.
다비(茶毘)-불교계에서 시체를 화장하는것을 뜻합니다.
야단법석(野檀法席)-질서가 없고 시끌벅적하고 어수선한상태 입니다.
아비규환(阿鼻叫喚)-불교에서 말하는 아비지옥과 규환지옥을 뜻하는 말로, 계속되는 심한 고통으로 울부짖는 현상을 뜻하는 성어입니다.
다반사(茶飯事)-밥먹듯이 자주일어나는 일을 뜻합니다.
이판사판(理判事判)-억불숭유정책을 쓴 조선시대에는 이판승이나 사판승이나 모두 마지막 신분계층이 되는것이어서 절에 들어가 승려가 된다는 것은 끝장이라는 의미에서 막다른데 이르러 어쩔수 없음을 뜻하는 성어입니다.
아수라장(阿修羅場)-\'阿修羅\'는 산스크리트 \'asur\'의 음역(音譯)입니다. 아소라,아소락,아수륜 등으로 표기하며 약칭은 수라(修羅)라고 하는데, 추악하다 라는 뜻이라고 합니다. 아수라장은 전쟁터를 뜻하기도 합니다.
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밀어(密語)-사랑하는 사이의 연인들이 사랑의 속삭임 같은 말이거나 특정한 사람에게 비밀스럽게 건네는 말. 원래 불교에서는 교리를 전하는 말이라고 합니다.
탈락(脫落)-빠지거나 떨어져 없어진다는 뜻입니다.
세속(世俗)-세상
무사(無事)-사고가 생기지 않음을 의미하는 단어입니다.
면목(面目)-낯, 원래 불교에서는 참사람의 참모습이란 뜻을 지녔습니다.
투기(投機)-사람들이 돈을 던져 기회를 잡는다, 불교에서의 뜻은 마음을 열러 몸을 던져 부처님의 깨달음을 얻으려한다는 뜻입니다.
현관(玄關)-건물의 입구. 불료에서는 우리의 입을 뜻합니다.
포단(蒲團)-솜방석,솜이불,육아용의 덮개. 불교 뜻으로는 여러 해 살이 풀을 엮어서 만든 일종의 깔자리,방석(方席)을 뜻합니다.
지사(知事)-어떤 분야에 일을 책임진다. 불교에서는 절의 용무를 맡아보는 것을 말합니다. ex)도지사(道知事),주지사(州知事)
예를 들어 야단법석(野壇法席)은 야외에서 불법을 설파하기 위해 베푼 강좌를 말하
고, 강론을 듣기 좋은 자리를 서로 차지하려고 떠들고 시끄러운 데서 비롯된 말이지
만 야단(惹端)과 섞여서 떠들썩하게 벌어진 일이나 판으로 쓰여지고 있고,
고, 강론을 듣기 좋은 자리를 서로 차지하려고 떠들고 시끄러운 데서 비롯된 말이지
만 야단(惹端)과 섞여서 떠들썩하게 벌어진 일이나 판으로 쓰여지고 있고,
돈 없이 난봉을 부리고 다니는 사람을 일컬어 건달(乾達)이라고 칭하는데
금강굴(金剛堀)에 살면서 제석천(帝釋天)의 음악을 맡아보는
건달파(乾達婆)라는 인도의 신이 향을
먹고살면서 떠돌이 생활을 했던 데서 유래된 것이죠.
그리고 우리가 쓰는 말 중에는 불교에서 온 말이 참 많은데...
제 짧은 지식이였지만 도움이 되시길 빕니다.
^^ 점심 이란 말도. 불교용어인거 아세요?
점심 : 선종(禪宗)에서, 배고플 때 조금 먹는 음식.
마음에 점을 찍는듯이 가볍게 먹는다는 의미인데요.
스님들이 소식 을 한데서 비롯했다고도 하네요
중국 사람들이 일요일의 늦은 아침이나 점심으로 많이먹는 \"딤섬\"이라는 한입 크기의 작은 찐만두를 뜻하기도 한답니다.
마음에 점을 찍는듯이 가볍게 먹는다는 의미인데요.
스님들이 소식 을 한데서 비롯했다고도 하네요
중국 사람들이 일요일의 늦은 아침이나 점심으로 많이먹는 \"딤섬\"이라는 한입 크기의 작은 찐만두를 뜻하기도 한답니다.
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